جهت تهيه كتاب «روستاي ايستا: پژوهشي درباره اهل توقف در طالقان»، نوشته حسين عسگري رجوع كنيد به: تهران، انتشارات حروفیه 09121380263 - 66735698 / شهر طالقان، فروشگاه کتاب نیما (میرحسینی) 44724676 - 026 / تبریز، کتابفروشی سپهر 5263552 - 0411 / تهران، کتاب پیک (مرکز تهیه و توزیع کتاب در سراسر ایران) 66475803 / تهران، مؤسسه پخش كتاب ققنوس 66408640 - 66460099 / هشتگرد، نمایشگاه دایمی کتاب بهمن 44233106 - 44233183 - 026 / زياران آبيك، فروشگاه بزرگ ايلوند 3141- 2833875- 0282

دوشنبه ۱۲ آبان۱۳۹۳

فهرست مطالب وبلاگ روستای ایستای طالقان



تحليلي در نسبت آقا ميرزا صادق تبريزي و اهل توقف طالقان - چهارشنبه سیزدهم اسفند ۱۳۹۳
مقاله اي از دكتر غلامحسين مقدم حيدري - دوشنبه چهارم اسفند ۱۳۹۳

نظر آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي درباره گذرنامه - شنبه دوم اسفند 1393
معرفي ميرزا صادق آقا تبريزي در كتاب اتحاد و انسجام - جمعه یکم اسفند 1393
پايان نامه اي درباره آراي مرجع اهل توقف طالقان - پنجشنبه سی ام بهمن 1393
ديدگاه سيدابراهيم سيدعلوي درباه مرجع اهل توقف طالقان - سه شنبه بیست و هشتم بهمن 1393
ديدگاه آيت الله سيدحسين فاطمي درباره مرجع اهل توقف طالقان - یکشنبه 26 بهمن 1393
مقاله دكتر علي پايا درباره تجددگريزان مسيحي - جمعه بیست و چهارم بهمن 1393
روستاي ايستا در موسسه البرزشناسي - جمعه هفدهم بهمن 1393
سرگذشت مرجع اهل توقف در كتاب رجال دينور - جمعه دهم بهمن 1393
نظري درباره تفاوت آميش ها و منتظران طالقان - سه شنبه هفتم بهمن 1393
تجددگريزان مسيحي در آمريكا به روايت شبكه العالم - یکشنبه پنجم بهمن 1393
قابل توجه مهدي نصيري - یکشنبه بیست و هشتم دی 1393
تازه ترين ديدگاه مهدي نصيري درباره اهل توقف طالقان - پنجشنبه بیست و پنجم دی 1393
معرفي كتاب تبيان صادق در روزنامه اطلاعات - سه شنبه نهم دی 1393
زندگي نامه مرجع اهل توقف طالقان را بشنويد - سه شنبه دوم دی 1393
شعري از دكتر حميدرضا رضايي درباره اهل توقف طالقان - جمعه چهاردهم آذر 1393

زندگي نامه مرجع اهل توقف طالقان در دانشنامه جهان اسلام - پنجشنبه سیزدهم آذر 1393
گزارش پورتال ملي مساجد كشور از روستاي ايستا - جمعه هفتم آذر 1393
اهل توقف از ديدگاه مرکز مطالعات و پاسخ گويي به شبهات حوزه علمیه فم - یکشنبه دوم آذر 1393
نظرات خوانندگان وبلاگ روستاي ايستا درباره مقاله دكتر مقدم حيدري - شنبه یکم آذر 1393
دیدگاه دکتر غلامحسین مقدم حیدری درباره مرجع اهل توقف طالقان - شنبه 24 آبان 1393
ماخذشناسي اهل توقف طالقان - 2 - چهارشنبه چهاردهم آبان 1393
دیدگاه دکتر مقدم حیدری درباره اهل توقف طالقان - سه شنبه سیزدهم آبان 1393
دیدگاه دکتر مهدی فاتح راد درباره اهل توقف طالقان - دوشنبه دوازدهم آبان 1393

مناظره امکان سنجی تحقق تمدن تراز اسلامی در عصر غیبت - یکشنبه 27 مهر 1393
پیامی درباره مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه 27 امرداد 1393
عرضه اینترنتی کتاب روستای ایستا - جمعه سوم امرداد 1393
تازه ترین دیدگاه مهدی نصیری درباره نسبت مدرنیته و تمدن مهدوی - دوشنبه نوزدهم خرداد 1393
اشاره به روستای ایستا در طرح علم و ایمان - یکشنبه هجدهم خرداد 1393
تازه ترین نقد درباره اهل توقف طالقان - شنبه سی ام فروردین 1393
گزارش خبرگزاری مهر درباره روستای ایستا به زبان انگلیسی - شنبه هفتم دی 1392
گزارش خبرگزاری مهر از روستای منتظران طالقان - دوشنبه ششم آبان 1392
روستای ایستا به روایت وبلاگ نویس عراقی - دوشنبه ششم آبان 1392
مطلبی به زبان ترکی درباره منتظران طالقان - دوشنبه سی ام اردیبهشت 1392
مناقشه دو روحانی درباره روستای ایستای طالقان - سه شنبه 10 اردیبهشت 1392
گزارش روزنامه خراسان درباره اهل توقف طالقان و آميش ها - چهارشنبه 23 اسفند 1391
تازه ترين نقد بر روستاي ايستاي طالقان - سه شنبه هشتم اسفند 1391
توصيه فرهنگستاني ها به تكرار تجربه اهالي روستاي ايستا - شنبه 28 بهمن 1391
آشنايي با تجددگريزان مسيحي - شنبه دوم دی 1391
مكتب تفكيك يا تشيع سلفي؟! - سه شنبه چهاردهم آذر 1391
گزارش وبلاگ نويس جوان از روستاي منتظران طالقان - یکشنبه 28 آبان 1391
علم از ديدگاه جريان تجددگريز سنتي - یکشنبه سی ام مهر 1391
جهت استحضار استاد دكتر سيد حسين نصر - جمعه 21 مهر 1391
مناسبت امروز در تقويم تشيع - یکشنبه دوم مهر 1391
نقد و بازخواني كتاب «اسلام و تجدد» نوشته مهدي نصيري - پنجشنبه 30 شهریور 1391
ديدگاه يك فرهنگستاني درباره روستاي ايستاي طالقان - شنبه هجدهم شهریور 1391
توقیف گرایان به روایت فرهنگستان علوم اسلامی قم - دوشنبه 38 امرداد 1391
تازه ترين تحليل درباره جريان تجددگريز سنتي - یکشنبه 29 امرداد 1391
ديدگاه مهدي نصيري درباره مرجع اهل توقف طالقان - یکشنبه 25 تیر 1391
روايت وب سايت جام نيوز از روستاي ايستاي طالقان - پنجشنبه 22 تیر 1391
آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي و امام زمان (عج) - سه شنبه 20 تیر 1391
اهل توقف طالقان از ديدگاه دكتر رسول رضوي - چهارشنبه 14 تیر 1391
نگاه انتقادي رسول جعفريان بر اهل توقف طالقان - سه شنبه سیزدهم تیر 1391
مرجع اهل توقف طالقان از ديدگاه آيت الله سید صادق شیرازی - یکشنبه 11 تیر 1391
نگاه يك روحاني جوان به زندگي اهل توقف طالقان - جمعه نهم تیر 1391
تازه ترين خبر از اهل توقف طالقان - پنجشنبه هشتم تیر 1391
تصوير ماهواره اي روستاي ايستاي طالقان - پنجشنبه هشتم تیر 1391
نقدي بر جريان تجددگريز سنتي - دوشنبه 29 خرداد 1391
ديدگاه شيخ علي كوراني درباره طالقان عصر ظهور - دوشنبه 22 خرداد 1391
كتابي تازه درباره مرجع اهل توقف طالقان - شنبه بیستم خرداد 1391
معرفي اهل توقف طالقان در نشريه برهان - دوشنبه پانزدهم خرداد 1391
نقد سخنی ناصواب درباره مرجع اهل توقف طالقان - سه شنبه نهم خرداد 1391
دیدگاه مدیر موسسه کتابشناسی شیعه درباره روستای ایستا - پنجشنبه 28 اردیبهشت 1391
سخنان محمود احمدی نژاد درباره یاران طالقانی امام زمان - یکشنبه 24 اردیبهشت 1391
روستای ایستا به گزارش روزنامه اطلاعات - دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391
تازه ترین دیدگاه درباره اهل توقف طالقان - شنبه نهم اردیبهشت 1391
کتابی تازه درباره مرجع اهل توقف طالقان - چهارشنبه 6اردیبهشت 1391
داستانی شگفت درباره مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391
پاسخ نصیری به خسروپناه درباره اهل توقف طالقان - دوشنبه 21 فروردین 1391
دیدگاه خوانندگان وب سایت شیعه آنلاین درباره اهل توقف طالقان - پنجشنبه 17 فروردین 1391

نگاه آخرالزمانی اهل توقف طالقان به ازدواج - سه شنبه هشتم فروردین 1391

اهل توقف طالقان در کتاب «جریان شناسی فکری ایران معاصر» - چهارشنبه دوم فروردین 1391
گزارش عربي خبرگزاري مهر درباره روستاي ايستاي طالقان - جمعه پنجم اسفند 1390
سخنان روحاني عراقي در نماز جمعه طالقان - یکشنبه سی ام بهمن 1390
سخنان امام خميني درباره مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه 24 بهمن 1390
آیت الله شیخ قاسم گرگری؛ شاگرد تجددگريز مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه 24 بهمن 1390
امکان سنجی انتخابات از ديدگاه پيشواي اهل توقف طالقان - دوشنبه 26 دی 1390
خاطره ديدار با آيت الله موسوي دهسرخي؛ فقيه تجددگريز - جمعه 23 دی 1390
اهل توقف طالقان در دانشنامه آذري ويكي پديا - پنجشنبه 26 آبان 1390
تحليلي متفاوت درباره اهل توقف طالقان - دوشنبه شانزدهم آبان 1390
گزارش مسعود رفيعي طالقاني از روستاي ايستاي طالقان - یکشنبه پانزدهم آبان 1390
ده نكته درباره زندگي اهل توقف طالقان - جمعه ششم آبان 1390
اهل توقف طالقان از ديدگاه دو وبلاگ نويس - شنبه سی ام مهر 1390
«انجمن برادري پسران سدۀ اصفهان» چه می گوید و چه می خواهد؟ - شنبه 16 مهر 1390
گزارش كريم عابديني از روستاي ايستاي طالقان - جمعه پانزدهم مهر 1390
پيامي در وبلاگ مهدي نصيري درباه اهل توقف طالقان - پنجشنبه چهاردهم مهر 1390
روستاي ايستاي طالقان به روايت دايره المعارف تشيع - سه شنبه پنجم مهر 1390
گزارش ناصواب «البرز نیوز» از روستای ایستاي طالقان - چهارشنبه 16 شهریور 1390
تازه ترين پژوهش درباره پيشواي اهل توقف طالقان - پنجشنبه سوم شهریور 1390
روستاي ايستاي طالقان به روايت دانشنامه ايكروويكي - سه شنبه یکم شهریور 1390
كتاب اسلام و تجدد و اهل توقف طالقان - پنجشنبه سیزدهم امرداد 1390
تكنولوژي از ديدگاه اهل توقف طالقان - دوشنبه دهم امرداد 1390
گزارش وب سايت سوري درباره روستاي ايستاي طالقان - دوشنبه دهم امرداد 1390
ماخذشناسي اهل توقف طالقان - 1 - شنبه 25 تیر 1390
تجددگريزان دانشگاه امام صادق عليه السلام - شنبه 25 تیر 1390
باز هم بازتاب كتاب روستاي ايستا - شنبه 25 تیر 1390
تصوير ماهواره اي روستاي ايستاي طالقان - دوشنبه سیزدهم تیر 1390
ديدگاه مهدي نصيري درباره پيشواي اهل توقف طالقان - سه شنبه 31 خرداد 1390
روستاي ايستا به روايت وبلاگ نويس طالقاني - پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390
روستاي ايستاي طالقان در بحث آزاد فيسبوك - پنجشنبه دوازدهم خرداد 1390
تازه ترين ديدگاه انتقادي درباره روستاي ايستاي طالقان - یکشنبه 25 اردیبهشت 1390
مقدمه نويسنده كتاب «روستاي ايستا» - چهارشنبه دهم فروردین 1390
يادداشت دكتر يوسف فضايي بر کتاب «روستاي ايستا» - دوشنبه هشتم فروردین 1390
گزارش «روات حديث» از روستاي ايستاي طالقان - شنبه بیست و هشتم اسفند 1389
پیامی از اصفهان درباره روستای ایستای طالقان - دوشنبه شانزدهم اسفند 1389
روستاي ايستاي طالقان از نگاه خبرنگار تبريزي - شنبه چهاردهم اسفند 1389
خبرگزاری مهر حق پدیدآورنده کتاب «روستای ایستا» را نادیده گرفت! - جمعه ششم اسفند 1389
گزارش خبرگزاری آینده روشن از روستای ایستای طالقان - چهارشنبه بیست و دوم دی 1389
بررسی «روستای ایستای طالقان» در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات - سه شنبه 21 دی 1389
نشست تخصصی «بررسی زندگی اهل توقف در طالقان» برگزار می شود - شنبه هجدهم دی 1389
معرفی کتاب بیان صادق: بررسی احوال، افکار و آثار آقا میرزا صادق مجتهد تبریزی - پنجشنبه 16 دی 1389
آمیش ها: تجددگریزان مسیحی در آمریکا و کانادا - یکشنبه بیست و هشتم آذر 1389
گزارش نویسنده «حاشیه نیوز» درباره اهل توقف طالقان - پنجشنبه بیست و پنجم آذر 1389
تجددگریزان طالقان از دیدگاه دکتر داریوش پیری - چهارشنبه بیست و چهارم آذر 1389
چکیده سخنرانی دکتر رسول جعفریان درباره پیشوای اهل توقف طالقان - جمعه دوازدهم آذر 1389
نامه آقای «سید ابراهیم سید علوی» به نویسنده کتاب روستای ایستا - سه شنبه نهم آذر 1389
جایگاه «اهل توقف طالقان» در جریان شناسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران - یکشنبه هفتم آذر 1389
گزارش مردم شناختی درباره روستای ایستای طالقان - جمعه پنجم آذر 1389
دیدگاه دکتر سعید دستگیری درباره اهل توقف طالقان - سه شنبه دوم آذر 1389
خرید اینترنتی کتاب روستای ایستای طالقان - چهارشنبه پنجم آبان 1389

گزارشی همدلانه از روستای ایستای طالقان - چهارشنبه بیست و هشتم مهر 1389
اهل توقف طالقان، اسماعیلی نیستند! - دوشنبه بیست و ششم مهر 1389
جایگاه روستای ایستای طالقان در جریان شناسی فرهنگی ایران - یکشنبه بیست و پنجم مهر 1389
نمونه ای از گزارش های ناروا درباره اهالی روستای ایستا - پنجشنبه هشتم مهر 1389
دهکده منتظران طالقان از نگاه وبلاگ نویس قزوینی - پنجشنبه هشتم مهر 1389
بحث عن أصحاب المیرزا صادق المجتهد التبریزی فی طالقان - دوشنبه پنجم مهر 1389
AHL-E-TAVAGHOF: THOSE AGAINST CHANGE - دوشنبه پنجم مهر 1389
معرفی و نقد کتاب روستای ایستا در روزنامه شرق - دوشنبه پنجم مهر 1389
اطلاعاتی تازه درباره اهل توقف طالقان - شنبه سوم مهر 1389
بازتاب کتاب «روستای ایستا» در ماهنامه «اخبار شیعیان» -
شنبه سوم مهر 1389

نوشته شده توسط حسین عسگری در 10:20 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه ۱۳ اسفند۱۳۹۳

تحليلي در نسبت آقا ميرزا صادق تبريزي و اهل توقف طالقان

حجت الاسلام والمسلمين آقاي سيدابراهيم سيدعلوي  

اشاره: شناخت زندگي، زمانه و انديشه ­هاي آيت­ الله آقا ميرزاصادق مجتهد تبريزي (م1311ش) مديون پژوهش ­هاي دقيق و روشمند حجت الاسلام والمسلمين سيدابراهيم سيدعلوي (متولّد 1318ش) است. مهم ­ترين اثر اين پژوهشگر گرامي در اين باره، كتاب تبيان صادق است كه در سال 1390 به همّت موسسه كتابشناسي شيعه قم منتشر شده است. مقاله زير، در اصل مقدّمه چاپ دوّم اين كتاب است كه براي نخستين­ بار در وبلاگ روستاي ايستاي طالقان منتشر مي­ شود. نكات بديع و قابل تأمّلي در اين مقاله است كه مي­ تواند در شناخت انديشه مرحوم آقا ميرزا صادق تبريزي و مقوله اهل توقّف طالقان، افق­ هاي تازه ­اي را پيش ­روي پژوهشگران بگشايد. نويسنده اين وبلاگ، ضمن سپاس از صراحت استاد سيّدعلوي، آماده انعكاس ديدگاه ­هاي مختلف در اين باره است.

مجتهد تبریزی و مدرنیته عصر پهلوی

پس از آنکه مقاله «بیان صادق» را به سال 1366ش در کیهان اندیشه قم به چاپ رساندم و در آن به روشنگری هایی راجع به شخصیت مرحوم آیت الله میرزا صادق مجتهد پرداختم از وسعت تبلیغات سوء ایادی پهلوی تا حدّی کاستم حتی یکی از وعّاظ تبریز به من گفت: «من در شناخت آن م روستاي ايستاي طالقانرحوم سخت درآيت الله آقا ميرزاصادق مجتهد تبريزي (م1311ش) اشتباه بودم و قضاوتم درباره او ناصحیح بوده است». تبلیغات مزدوران استعمار، آن بود که ایشان به کلّی با مدرنیسم و مدرنیته و به اصطلاح برخی پیروان مکتب های فلسفه غرب، با تکنولوژی مخالف بوده است در حالی که ایشان چنان که توضیح خواهم داد با مدرنیته عصر پهلوی که غرب زدگی محض بود مخالفت داشت نه با مطلق مدرنیته که شامل تحوّلات مثبت باشد. در این زمینه در تبریز لطیفه ای معروف بود. در تبریز، اهل منبری بود به نام آخوند ملا یحیی و من او را دیده بودم او برای رفتن به مجالس روضه، سوار درازگوش می شد و واعظ مشهور دیگری هم بود به نام حاج میرزا حسن ناصرزاده. او روزی بالای منبر در دفاع از روحانیت گفته بود: ای اهالی تبریز در میان این همه روحانی فقط آخوند ملا یحیی، درازگوش سوار می شود و به مجالس روضه می رود. روزی ملا یحیی گوشه و کنایه ای به ناصرزاده زده و می گوید: آقای ناصرزاده از روزی که شما در بالای منبر راجع به درازگوش ما صحبت کرده اید مردم می گویند: ما هر وقت درازگوش شما رامی بینیم به یاد آقای ناصرزاده می افتیم! 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط حسین عسگری در 19:8 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه ۴ اسفند۱۳۹۳

مقاله اي از دكتر غلامحسين مقدم حيدري

مشروطیت 

بر علیه مشروطیت

ارزیابی مقومات هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی آرای سیاسی  

میرزا صادق آقا مجتهد تبریزی درباره‌ی مشروطیت

میرزا صادق مجتهد تبریزی از علمای بزرگ شیعی محسوب می‌شود که در جنبش مشروطیت نه تنها با مشروطه بلکه با مشروطه‌ی مشروعه نیز به‌سختی مخالفت نمود. متأسفانه به نظر می‌رسد دو رساله‌ی مشروطیت ۱ و ۲ (منسوب به او) تا زمان انتشار کتاب‌های بیان صادق و تبیان صادق (هجری شمسی ۱۳۹۰) هیچ‌گاه منتشر نشده است، ازاین‌رو تاکنون کسی به بررسی آرای فلسفی و کلامی او در این باره نپرداخته است. این مقاله سعی می‌کند ارزیابی مجملی از آرای میرزاصادق مجتهد تبریزی درباره‌ی مشروطیت ارائه دهد و سپس دلایل مخالفت او با مشروطه و مشروطه‌ی مشروعه را بر مبنای رویکرد شیعی‌اش به اسلام بازسازی و مورد ارزیابی قرار دهد. 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط حسین عسگری در 10:29 |  لینک ثابت   • 

شنبه ۲ اسفند۱۳۹۳

نظر آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي درباره گذرنامه

آيت الله‌ حاج شیخ حسین برقی‌ اهری (درگذشت 1374ش)  

...با اين شرايط به مكه نرويد

آيت الله‌ حاج شیخ حسین برقی‌ اهری (1288 - 1374ش) از علماي مبارز حوزه علميه قم، در سال پاياني عمرش طي گفت و گويي با شماره 72 مجله حوزه (وابسته به دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم) به آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي مرجع اهل توقف طالقان و مبارزات ايشان با رژيم پهلوي اشاراتي كرده است. متن پرسش مجله حوزه و پاسخ ايشان به شرح زير است:

- در وقتى كه در حوزه تبريز به تحصيل مشغول بوده ايد حركت هاى علما و مردم تبريز عليه رضاشاه سبب مى شود كه علماى تبريز تبعيد شوند و طلاب متفرق گردند و شما نيز به اهر بازگرديد. اگر از دوران و حركت عظيم مردم خاطره اى داريد بيان كنيد.

- بله مردم مغازه ها را بستند اعتصاب كردند عليه كارهاى خلاف رضا شاه به خيابانها آمدند و مخالفت خود را اعلام كردند. در اين حركت بزرگ علما جلودار بودند و مردم را عليه رضاخان بسيج مى كردند. رهبرى نهضت را آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزيمرحوم ميرزا صادق آقا و مرحوم انگجى به عهده داشتند. آقاميرزا صادق آقا در تبريز و اطراف آن مقلّد بسيار داشت و مرحوم آقاى انگجى مرجع رجوع مردم بود و رفع مرافعات مردم مى كرد. وضع چنان شد كه دولت ناگزير شد لشكرى به تبريز گسيل بدارد و حكومت نظامى اعلام بكند. در تبريز حكومت نظامى شد و منزل اين دو بزرگوار به محاصره نيروهاى نظامى درآمد و شبانه آن دو را دستگير و تبعيد كردند: آقاى سيد ابوالحسن انگجى را به مشهد و ميرزا صادق آقا را به قم. گروهى از علماى طراز دوم را هم دستگير و زندان كردند. بعدها به آقاى انگجى اجازه مراجعت به تبريز داده شد ولى به ميرزا صادق آقا خير. ميرزا صادق آقا موقعيت بسيار خوبى داشت. وقتى به قم مى رود مرحوم آقاى حائرى از ايشان ديدار مى كند و همچنين وقتى كه براى زيارت امام رضا (ع) به مشهد مقدس مشرف مى شود مرحوم حاج حسين قمى به استقبال ايشان مى رود و از ايشان دعوت مى كند كه بر درشكه سوار شود آن مرحوم مى گويد: (مى خواهم پياده به زيارت حضرت بروم.) مرحوم حاج آقا حسين هم به احترام ايشان از درشكه پياده مى شود و همراه آن مرحوم به زيارت مشرف مى شود. ميرزا صادق آقا خيلى با دولت پهلوى بد بود. حتى برخى از مقلّدانش استفتاء مى كنند كه عزيمت به زيارت خانه خدا بستگى به كسب گذر نامه دارد. چه كنيم؟ ايشان پاسخ مى دهد :با اين شرايط به مكه نرويد. بسيار مبارز و شجاع بود. رضاخان مى خواست به منزل ايشان برود اجازه نداد. قبر ايشان در رواق حضرت معصومه (س) بود كه الآن جزء حرم مطهر شده است.

نوشته شده توسط حسین عسگری در 20:34 |  لینک ثابت   • 

جمعه ۱ اسفند۱۳۹۳

معرفي ميرزا صادق آقا تبريزي در كتاب اتحاد و انسجام

منادی وحدت: آيت اللَّه ميرزا صادق آقا تبريزى‏

(معروف به مجتهد تبريزى)

متوفاى: 1315 قمری

چكيده‏ اى از زندگى نامه‏

نام: ميرزا صادق

نام پدر: ميرزا محمّد آقا

ولادت:سال 1274 قمری

محل تولّد: ايران، تبريز

تحصيلات: وى در اوان نوجوانى وارد مدرسه علوم دينى گرديد و تحصيلات ابتدايى را كه شامل آشنايى با ادبيّات قرآن و سطح ابتدايى فقه و اصول بود، فرا گرفت و 18 بهار از عمرش در اين سامان سپرى شد. او در 1288 ق به حوزه علميه نجف هجرت نمود. ميرزا صادق 24 سال در نجف ماند. وى در اين مدّت استعداد و روح تشنه ‏اش به دانش و معنوّيت به بار نشسته و سيراب گشت و در نهایت به قلّه اجتهاد دست يافت.

اساتيد: حضرات آيات: شيخ حسين اردكانى، ملّا محمّد فاضل ايروانى، محمّد فاضل شربيانى، محمّد حسن مامقانى، شيخ هادى طهرانى.

شاگردان: صاحب الذريعة مى ‏نويسد: جمع كثيرى از حوزه درس او فارغ التحصيل شده ‏اند كه در ميان آنان برخى امروزه صاحب وجاهت و مكانت علمى هستند.

آثار قلمى: شرح تبصره علّامه حلى، رسالة شرايط عوضين، رساله در ربا، واجبات احكام، رسالة الغرية در مباحث الفاظ، مباحث مشتّقات.

سرانجام: آيت اللَّه ميرزا صادق آقا تبريزى، در ششم ذى القعدة 1315 ق، چراغ پر فروغ عمرش خاموش گرديد و جامعه اسلامى را در غم و اندوه فرو برد.

مرقد: ايران، قم، جوار حرم مطهّر حضرت فاطمه معصومه عليها السلام.

تلاش ‏ها: در حالات وى در برخى منابع مانند كتاب علماى معاصرين اين گونه آمده كه وى «بنا به موجبى به بلده سنندج، مقر حكومت كردستان مسافرت نمود» و سپس اضافه مى ‏كند كه اهالى آنجا با اينكه از جماعت عامه و اهل سنت شافعيه هستند به زيارت او آمدند و تكريم و تجليل به جاى آوردند.

فعّاليّت هاى وحدت ‏آفرين: آيت اللَّه مجتهد تبريزى در ايجاد تفاهم بين شيعه و سنى در مدّت اقامت ايشان در سنندج، به گونه ‏اى بود كه علماى آن ديار هر روز به ديدار او مى‏ رفتند و به قدوم او در بلدشان افتخار مى ‏نمودند. حتى شيخ اجل، شيخ شكر اللَّه «امام جمعه سنندج» خطاب به مجتهد تبريزى مى ‏گويد: «اگر ذبح ولد شرعى بود، من يكى از اولادم را ذبح مى ‏كردم.» اين گونه رفتارها از علماى اهل سنت، نشان از عملكرد مثبت بزرگانی چون مجتهد تبریزی در راستاى ايجاد وحدت بين شيعيان و هل سنت بوده است.

منبع: کتاب اتحاد و انسجام، موسسه امام هادي قم، صص 272- 271.

نوشته شده توسط حسین عسگری در 19:10 |  لینک ثابت   • 

پنجشنبه ۳۰ بهمن۱۳۹۳

پايان نامه اي درباره آراي مرجع اهل توقف طالقان

 ميرزاي ناييني  ميرزا صادق تبريزي

تحلیل مبانی فقهی، کلامی مشروطیت از دیدگاه میرزای نايینی و میرزا صادق تبریزی

در سال 1392 مهدی ستاری ندافی دانشجوي كارشناسي ارشد رشته مدرسی معارف اسلامی با گرايش مبانی نظری اسلام، از پايان نامه تحصيلي خود در دانشكده  الهيات و اديان دانشگاه شهيد بهشتي دفاع كرد. دكتر محمدمهدی باباپور گل‌افشانی استاد راهنما، دكتر حسین زحمت کش استاد مشاور و دكتر محمد ابراهیمی ورکیانی و دكتر ابراهیم نويی داوران اين پايان نامه بودند. جهت مطالعه چكيده اين پايان نامه، عنوان فوق را كليك كنيد.

نوشته شده توسط حسین عسگری در 16:25 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه ۲۸ بهمن۱۳۹۳

ديدگاه سيدابراهيم سيدعلوي درباه مرجع اهل توقف طالقان

اشاره: حجت الاسلام والمسلمين سيدابراهيم سيدعلوي نويسنده كتاب تبيان صادق در «وبلاگ هدايت وحي» يادداشتي را درباره آقا ميرزا صادق مجتهد تبريزي نوشته كه بخشي از آن به شرح زير است.   

حجت الاسلام والمسلمين سيدابراهيم سيدعلوي 

موافق با عدالت و ناسازگار با مشروطه انگلیسی و سكولاريسم

«تجدد و مدرنیته» خوب مطلق است یا مشروط؟ آیا تجدد و تمدن برای همه بشریت و تمام ملتها مطلوب است یا برای ملت و مردمی خاصی؟ شکی نیست که کمال برای هر فرد و جامعه ای مطلوب است. علم که یکی  از ابزار تمدن و تکنیک است باید برای عموم باشد از نظر اسلام هر کس دو روزش مثل هم باشد زیان کرده است و منطق اسلام، پیشرفت  لحظه به لحظه تمام بشریت است: «مغبون منآيت الله آقا ميرزا صادق مجتهد تبريزي  ساوی، یوماه» (1) پیامبران و اولیاء معصوم آنجا که از علم و تکنیک صحبت کرده اند آن را برای  عموم انسانها مطرح فرموده اند اما مغرب زمین پس از پشت سر گذاشتن جاهليّت قرون وسطی به جاهلیتی نوین روی آورده و علم و تکنیک را برای مغرب زمین منحصر می داند و بقیّه ملت ها را از آن محروم می خواهد. پس اصل مدنیّیت و مدرنیته و صنعت چیزی است مطلوب و برای همه، نه برای تنها غرب سلطه گر.  و مرحوم آقا میرزا صادق مجتهد که در عصر  مشروطیت  می زیست در عین حال که با عدالت موافق بود با مشروطه انگلیسی مبنی بر سلطه غرب و سکولاریسم ناسازگاری نشان داد و  جماعتی که امروزه به دور از مدرنیّته در طالقان زندگی می کنند در واقع پیرو  همین مرد بزرگند که با مدرنیته یکسویه و رواج دهنده فساد و فحشاء مخالفند و این چهره غرب اگر چه دیر زمانی است که هویدا گردیده لیکن  پس از انقلاب اسلامی ایران تمام رخ خود را نشان داد. مغرب زمین و دنباله روان بی هویّتش (صهیونیسم جهانی) دانش هسته ای را فقط برای خود می خواهد و سعی می کند ملتهای دیگر دست نیابند .وقتی به مسئله از این زاویه نگریسته می شود هویت استکباری و سلطه  گرانه او آشکار می گردد پس مرحوم میرزا صادق آقا مجتهد با مدرنیته به  قول مطلق مخالف نبوده و نیست بلکه آن را برای همه می خواهد...  

 متن كامل يادداشت را اينجا  بخوانيد.

نوشته شده توسط حسین عسگری در 11:6 |  لینک ثابت   • 
مطالب قدیمی‌تر