جهت تهيه كتاب «روستاي ايستا: پژوهشي درباره اهل توقف در طالقان»، نوشته حسين عسگري رجوع كنيد به: تهران، انتشارات حروفیه 09121380263 - 66735698 / شهر طالقان، فروشگاه کتاب نیما (میرحسینی) 44724676 - 026 / تبریز، کتابفروشی سپهر 5263552 - 0411 / تهران، کتاب پیک (مرکز تهیه و توزیع کتاب در سراسر ایران) 66475803 / تهران، مؤسسه پخش كتاب ققنوس 66408640 - 66460099 / هشتگرد، نمایشگاه دایمی کتاب بهمن 44233106 - 44233183 - 026 / زياران آبيك، فروشگاه بزرگ ايلوند 3141- 2833875- 0282

دوشنبه 12 آبان1393

فهرست مطالب وبلاگ روستای ایستای طالقان



گزارش پورتال ملي مساجد كشور از روستاي ايستا - جمعه هفتم آذر 1393
اهل توقف از ديدگاه مرکز مطالعات و پاسخ گويي به شبهات حوزه علمیه فم - یکشنبه دوم آذر 1393
نظرات خوانندگان وبلاگ روستاي ايستا درباره مقاله دكتر مقدم حيدري - شنبه یکم آذر 1393
دیدگاه دکتر غلامحسین مقدم حیدری درباره مرجع اهل توقف طالقان - شنبه بیست و چهارم آبان 1393
ماخذشناسي اهل توقف طالقان - 2 - چهارشنبه چهاردهم آبان 1393
دیدگاه دکتر مقدم حیدری درباره اهل توقف طالقان - سه شنبه سیزدهم آبان 1393
دیدگاه دکتر مهدی فاتح راد درباره اهل توقف طالقان - دوشنبه دوازدهم آبان 1393

مناظره امکان سنجی تحقق تمدن تراز اسلامی در عصر غیبت - یکشنبه بیست و هفتم مهر 1393
پیامی درباره مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه بیست و هفتم مرداد 1393
عرضه اینترنتی کتاب روستای ایستا - جمعه سوم مرداد 1393
تازه ترین دیدگاه مهدی نصیری درباره نسبت مدرنیته و تمدن مهدوی - دوشنبه نوزدهم خرداد 1393
اشاره به روستای ایستا در طرح علم و ایمان - یکشنبه هجدهم خرداد 1393
تازه ترین نقد درباره اهل توقف طالقان - شنبه سی ام فروردین 1393
گزارش خبرگزاری مهر درباره روستای ایستا به زبان انگلیسی - شنبه هفتم دی 1392
گزارش خبرگزاری مهر از روستای منتظران طالقان - دوشنبه ششم آبان 1392
روستای ایستا به روایت وبلاگ نویس عراقی - دوشنبه ششم آبان 1392
مطلبی به زبان ترکی درباره منتظران طالقان - دوشنبه سی ام اردیبهشت 1392
مناقشه دو روحانی درباره روستای ایستای طالقان - سه شنبه دهم اردیبهشت 1392
گزارش روزنامه خراسان درباره اهل توقف طالقان و آميش ها - چهارشنبه بیست و سوم اسفند 1391
تازه ترين نقد بر روستاي ايستاي طالقان - سه شنبه هشتم اسفند 1391
توصيه فرهنگستاني ها به تكرار تجربه اهالي روستاي ايستا - شنبه بیست و هشتم بهمن 1391
آشنايي با تجددگريزان مسيحي - شنبه دوم دی 1391
مكتب تفكيك يا تشيع سلفي؟! - سه شنبه چهاردهم آذر 1391
گزارش وبلاگ نويس جوان از روستاي منتظران طالقان - یکشنبه بیست و هشتم آبان 1391
علم از ديدگاه جريان تجددگريز سنتي - یکشنبه سی ام مهر 1391
جهت استحضار استاد دكتر سيد حسين نصر - جمعه بیست و یکم مهر 1391
مناسبت امروز در تقويم تشيع - یکشنبه دوم مهر 1391
نقد و بازخواني كتاب «اسلام و تجدد» نوشته مهدي نصيري - پنجشنبه سی ام شهریور 1391
ديدگاه يك فرهنگستاني درباره روستاي ايستاي طالقان - شنبه هجدهم شهریور 1391
توقیف گرایان به روایت فرهنگستان علوم اسلامی قم - دوشنبه سی ام مرداد 1391
تازه ترين تحليل درباره جريان تجددگريز سنتي - یکشنبه بیست و نهم مرداد 1391
ديدگاه مهدي نصيري درباره مرجع اهل توقف طالقان - یکشنبه بیست و پنجم تیر 1391
روايت وب سايت جام نيوز از روستاي ايستاي طالقان - پنجشنبه بیست و دوم تیر 1391
آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي و امام زمان (عج) - سه شنبه بیستم تیر 1391
اهل توقف طالقان از ديدگاه دكتر رسول رضوي - چهارشنبه چهاردهم تیر 1391
نگاه انتقادي رسول جعفريان بر اهل توقف طالقان - سه شنبه سیزدهم تیر 1391
مرجع اهل توقف طالقان از ديدگاه آيت الله سید صادق شیرازی - یکشنبه یازدهم تیر 1391
نگاه يك روحاني جوان به زندگي اهل توقف طالقان - جمعه نهم تیر 1391
تازه ترين خبر از اهل توقف طالقان - پنجشنبه هشتم تیر 1391
تصوير ماهواره اي روستاي ايستاي طالقان - پنجشنبه هشتم تیر 1391
نقدي بر جريان تجددگريز سنتي - دوشنبه بیست و نهم خرداد 1391
ديدگاه شيخ علي كوراني درباره طالقان عصر ظهور - دوشنبه بیست و دوم خرداد 1391
كتابي تازه درباره مرجع اهل توقف طالقان - شنبه بیستم خرداد 1391
معرفي اهل توقف طالقان در نشريه برهان - دوشنبه پانزدهم خرداد 1391
نقد سخنی ناصواب درباره مرجع اهل توقف طالقان - سه شنبه نهم خرداد 1391
دیدگاه مدیر موسسه کتابشناسی شیعه درباره روستای ایستا - پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391
سخنان محمود احمدی نژاد درباره یاران طالقانی امام زمان - یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391
روستای ایستا به گزارش روزنامه اطلاعات - دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391
تازه ترین دیدگاه درباره اهل توقف طالقان - شنبه نهم اردیبهشت 1391
کتابی تازه درباره مرجع اهل توقف طالقان - چهارشنبه ششم اردیبهشت 1391
داستانی شگفت درباره مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391
پاسخ نصیری به خسروپناه درباره اهل توقف طالقان - دوشنبه بیست و یکم فروردین 1391
دیدگاه خوانندگان وب سایت شیعه آنلاین درباره اهل توقف طالقان - پنجشنبه هفدهم فروردین 1391

نگاه آخرالزمانی اهل توقف طالقان به ازدواج - سه شنبه هشتم فروردین 1391

اهل توقف طالقان در کتاب «جریان شناسی فکری ایران معاصر» - چهارشنبه دوم فروردین 1391
گزارش عربي خبرگزاري مهر درباره روستاي ايستاي طالقان - جمعه پنجم اسفند 1390
سخنان روحاني عراقي در نماز جمعه طالقان - یکشنبه سی ام بهمن 1390
سخنان امام خميني درباره مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه بیست و چهارم بهمن 1390
آیت الله شیخ قاسم گرگری؛ شاگرد تجددگريز مرجع اهل توقف طالقان - دوشنبه بیست و چهارم بهمن 1390
امکان سنجی انتخابات از ديدگاه پيشواي اهل توقف طالقان - دوشنبه بیست و ششم دی 1390
خاطره ديدار با آيت الله موسوي دهسرخي؛ فقيه تجددگريز - جمعه بیست و سوم دی 1390
اهل توقف طالقان در دانشنامه آذري ويكي پديا - پنجشنبه بیست و ششم آبان 1390
تحليلي متفاوت درباره اهل توقف طالقان - دوشنبه شانزدهم آبان 1390
گزارش مسعود رفيعي طالقاني از روستاي ايستاي طالقان - یکشنبه پانزدهم آبان 1390
ده نكته درباره زندگي اهل توقف طالقان - جمعه ششم آبان 1390
اهل توقف طالقان از ديدگاه دو وبلاگ نويس - شنبه سی ام مهر 1390
«انجمن برادري پسران سدۀ اصفهان» چه می گوید و چه می خواهد؟ - شنبه شانزدهم مهر 1390
گزارش كريم عابديني از روستاي ايستاي طالقان - جمعه پانزدهم مهر 1390
پيامي در وبلاگ مهدي نصيري درباه اهل توقف طالقان - پنجشنبه چهاردهم مهر 1390
روستاي ايستاي طالقان به روايت دايره المعارف تشيع - سه شنبه پنجم مهر 1390
گزارش ناصواب «البرز نیوز» از روستای ایستاي طالقان - چهارشنبه شانزدهم شهریور 1390
تازه ترين پژوهش درباره پيشواي اهل توقف طالقان - پنجشنبه سوم شهریور 1390
روستاي ايستاي طالقان به روايت دانشنامه ايكروويكي - سه شنبه یکم شهریور 1390
كتاب اسلام و تجدد و اهل توقف طالقان - پنجشنبه سیزدهم مرداد 1390
تكنولوژي از ديدگاه اهل توقف طالقان - دوشنبه دهم مرداد 1390
گزارش وب سايت سوري درباره روستاي ايستاي طالقان - دوشنبه دهم مرداد 1390
ماخذشناسي اهل توقف طالقان - 1 - شنبه بیست و پنجم تیر 1390
تجددگريزان دانشگاه امام صادق عليه السلام - شنبه بیست و پنجم تیر 1390
باز هم بازتاب كتاب روستاي ايستا - شنبه بیست و پنجم تیر 1390
تصوير ماهواره اي روستاي ايستاي طالقان - دوشنبه سیزدهم تیر 1390
ديدگاه مهدي نصيري درباره پيشواي اهل توقف طالقان - سه شنبه سی و یکم خرداد 1390
روستاي ايستا به روايت وبلاگ نويس طالقاني - پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390
روستاي ايستاي طالقان در بحث آزاد فيسبوك - پنجشنبه دوازدهم خرداد 1390
تازه ترين ديدگاه انتقادي درباره روستاي ايستاي طالقان - یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1390
مقدمه نويسنده كتاب «روستاي ايستا» - چهارشنبه دهم فروردین 1390
يادداشت دكتر يوسف فضايي بر کتاب «روستاي ايستا» - دوشنبه هشتم فروردین 1390
گزارش «روات حديث» از روستاي ايستاي طالقان - شنبه بیست و هشتم اسفند 1389
پیامی از اصفهان درباره روستای ایستای طالقان - دوشنبه شانزدهم اسفند 1389
روستاي ايستاي طالقان از نگاه خبرنگار تبريزي - شنبه چهاردهم اسفند 1389
خبرگزاری مهر حق پدیدآورنده کتاب «روستای ایستا» را نادیده گرفت! - جمعه ششم اسفند 1389
گزارش خبرگزاری آینده روشن از روستای ایستای طالقان - چهارشنبه بیست و دوم دی 1389
بررسی «روستای ایستای طالقان» در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات - سه شنبه بیست و یکم دی 1389
نشست تخصصی «بررسی زندگی اهل توقف در طالقان» برگزار می شود - شنبه هجدهم دی 1389
معرفی کتاب بیان صادق: بررسی احوال، افکار و آثار آقا میرزا صادق مجتهد تبریزی - پنجشنبه شانزدهم دی 1389
آمیش ها: تجددگریزان مسیحی در آمریکا و کانادا - یکشنبه بیست و هشتم آذر 1389
گزارش نویسنده «حاشیه نیوز» درباره اهل توقف طالقان - پنجشنبه بیست و پنجم آذر 1389
تجددگریزان طالقان از دیدگاه دکتر داریوش پیری - چهارشنبه بیست و چهارم آذر 1389
چکیده سخنرانی دکتر رسول جعفریان درباره پیشوای اهل توقف طالقان - جمعه دوازدهم آذر 1389
نامه آقای «سید ابراهیم سید علوی» به نویسنده کتاب روستای ایستا - سه شنبه نهم آذر 1389
جایگاه «اهل توقف طالقان» در جریان شناسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران - یکشنبه هفتم آذر 1389
گزارش مردم شناختی درباره روستای ایستای طالقان - جمعه پنجم آذر 1389
دیدگاه دکتر سعید دستگیری درباره اهل توقف طالقان - سه شنبه دوم آذر 1389
خرید اینترنتی کتاب روستای ایستای طالقان - چهارشنبه پنجم آبان 1389

گزارشی همدلانه از روستای ایستای طالقان - چهارشنبه بیست و هشتم مهر 1389
اهل توقف طالقان، اسماعیلی نیستند! - دوشنبه بیست و ششم مهر 1389
جایگاه روستای ایستای طالقان در جریان شناسی فرهنگی ایران - یکشنبه بیست و پنجم مهر 1389
نمونه ای از گزارش های ناروا درباره اهالی روستای ایستا - پنجشنبه هشتم مهر 1389
دهکده منتظران طالقان از نگاه وبلاگ نویس قزوینی - پنجشنبه هشتم مهر 1389
بحث عن أصحاب المیرزا صادق المجتهد التبریزی فی طالقان - دوشنبه پنجم مهر 1389
AHL-E-TAVAGHOF: THOSE AGAINST CHANGE - دوشنبه پنجم مهر 1389
معرفی و نقد کتاب روستای ایستا در روزنامه شرق - دوشنبه پنجم مهر 1389
اطلاعاتی تازه درباره اهل توقف طالقان - شنبه سوم مهر 1389
بازتاب کتاب «روستای ایستا» در ماهنامه «اخبار شیعیان» -
شنبه سوم مهر 1389

نوشته شده توسط حسین عسگری در 10:20 |  لینک ثابت   • 

جمعه 7 آذر1393

گزارش پورتال ملي مساجد كشور از روستاي ايستا

 

 اشاره: «پورتال ملي مساجد کشور» با حمايت امور مساجد سازمان تبليغات اسلامي و به همت موسسه فرهنگي و اطلاع ‌رساني تبيان، با هدف گسترش فن‌آوري اطلاعات در مساجد کشور راه‌اندازي شده است. اخيراً اين پورتال، گزارشي به شرح زير از روستاي ايستاي طالقان منتشر كرده كه برخي فراز هاي آن جالب توجه است.

 

حتي به اندازه مهدي نصيري هم از دنياي مدرن بهره نمي برند!

مرموزترين روستاي ايران و شايد مرموزترين روستاي جهان فقط 150 کيلومتر با پايتخت ايران و کلان شهري به نام تهران فاصله دارد روستايي که برخي آن را روستاي «ايستا» مي نامند. يعني روستايي که در قرن 21 در صدها سال پيش ايستاده است. دنياي مدرن را با تمام امکاناتش در زندگي خود به بازي نگرفته است حتي به اندازه مهدي نصيري هم که من باب اکل ميته حاضر است از دنياي مدرن و تکنيک جديد بهره بردارد حاضر نيستند از اين تجديد و مدرنيته بهره ببرند. حدود 20 سال است که از تبريز به منطقه طالقان آمده اند آنها از پيران و مقلدان ميرزا صادق مجتهد تبريزي اند که از فقهاي مشهور دوره مشروطه بود ظاهراً فقيهي بود که به شدت با امور جديد و دنياي مدرن مخالفت مي نموده و حتي با مشروطيت مخالف بود. آنها قسمتي از زمينه هاي يک روستا را خريده و براي خود خانه هايي متحدالشکل ساخته اند و به کار کشاورزي و دامداري مشغولند. زمينها و باغها و خانه هاي آنها بسيار تميز و زيباست و به نظافت بسيار اهميت مي دهند. آنها فقط از محصولات کشاورزي توليدي خودشان استفاده مي کنند و در مواقع ضروري از محصولات ديگران البته به شرطي که مطمئن باشند در تهيه آن محصولات از کود شيميايي و سم هاي امروزي استفاده نشده باشد. محصولات کشاورزي خودشان محصولات ناب و درجه اول است. آنها حتي از گلهاي ته نشين شده در رودخانه به عنوان کود استفاده مي کنند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط حسین عسگری در 9:36 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه 2 آذر1393

اهل توقف از ديدگاه مرکز مطالعات و پاسخ گويي به شبهات حوزه علمیه فم

 روستاي ايستاي طالقان 

انتظاريون يا امام زمان چي هاي تبريز و طالقان!

اشاره: «مرکز مطالعات و پاسخ گويي به شبهات حوزه علمیه فم» در سال 1379 به منظور تبیین روزآمد اندیشه دینی در جهت پاسخ‌گویی به پرسشهای بنیادین و رفع و دفع آسیب‌ها و شبهات در حوزه دین، توسط شورای عالی حوزه علمیه تأسیس شده است. وب سايت اين مركز در پاسخ به پرسش يكي مخاطبان درباره اهل توقف طالقان، مطلبي به شرح زير نوشته كه حاوي نكات تازه اي است.

پرسش

پيروان آيت الله ميرزا صادق مجتهد تبريزي كه عمدتاً در طالقان زندگي مي‌كنند آيا جزو دراويش هستند؟ و چه دليل عقلي و منطقي بر اثبات عقايدشان دارند؟ رهبر كنوني اين فرقه كه هم اكنون امام زمان چي ها يا انتظاريون نام گرفتند كيست؟ و چرا مشروطيت را نامشروع مي‌دانند؟


ادامه مطلب
نوشته شده توسط حسین عسگری در 20:19 |  لینک ثابت   • 

شنبه 1 آذر1393

نظرات خوانندگان وبلاگ روستاي ايستا درباره مقاله دكتر مقدم حيدري

اشاره: مقاله دکتر غلامحسین مقدم حیدری درباره مرجع اهل توقف طالقان، تازه ترين ديدگاه درباره تجددگريزان طالقان است. اين مطلب، واكنش هايي را برانگيخته است كه به مرور در اين وبلاگ منتشر  مي شود.

به نظرم این ایده می‌تواند بسیار خطرناک باشد

مهدی ابراهیم پور 

mehdi6717@yahoo.com

مطلب جالبی بود، خیلی ممنون. آنچه در ادامه می‌گویم بر این فرض استوار است که دکتر مقدم‌ حیدری توصیف درستی از آراي آیت الله میرزا صادق آقا مجتهد تبریزی ارايه کرده است. تقریباً همه‌ی متن سلبی است. حرف از این است که این نمی‌شود و آن نمی‌شود که بشود و آن یکی نباید بشود و... ولی معلوم نیست که پس باید چه بشود؟! بنا به دیدگاه میرزا صادق آقا تکلیف مسلمانان چیست؟ مگر این جمعیت بیشتر از یک میلیاردی حکومت نمی‌خواهد؟ امام معصوم که نیست، دموکراسی هم که مال کفار است. حکومت پادشاهی هم که غصبی است. پس این همه آدم چه کار کنند؟ به نظرم این ایده حتی می‌تواند بسیار خطرناک باشد. اگر در زمان مشروطه ایده‌های میرزا صادق آقا بر ایده‌های آخوند خراسانی و میرزای نايینی پیروز می‌شد چه اتفاقی می‌افتاد؟ دقیقاً هیچی! یعنی محمدعلی شاه با خیال راحت به سلطنتش ادامه می‌داد. این ایده اگرچه پادشاه را هم غاصب قلمداد می‌کند، ولی به خاطر اینکه حرف ایجابی‌ای ندارد، عملاً حکم ادامه‌ی استبداد را امضا می‌کند. این ایده دقیقاً روی دیگر سکه‌ی نسبی‌گرایی است. همان‌طور که جان کریگ بصیرت‌مندانه گفت: «هر چیزی امکان‌پذیر است... در عمل، یعنی هر چیزی پایدار می‌ماند» (چیستی علم: 200) هیچ چیزی امکان‌پذیر نیست، هم در عمل، یعنی هر چیزی پایدار می‌ماند.

امّا درباره‌ی نگاه کلّی به اسلام و کفر. من شخصاً این‌طور نگاه کردن به چیزها را نمی‌پسندم. فکر هم نمی‌کنم که چنین نگاهی بنیاد دینی داشته باشد. دکتر مقدم می‌گوید این نگاه هگلی است؛ من هگلی نیستم و اصلاً هم از هگل خوشم نمی‌آید! به نظرم می‌رسد چنین نگاهی خیلی ساده‌نگرانه و بی‌محابا است. اینکه در یک جمله بگوییم «بنیاد اسلام بر اصالت خداست و بنیاد دموکراسی بر اصالت انسان (اومانیزم) پس این دوتا را نمی‌شود جمع کرد» و با همین یک جمله به خیال خودمان تکلیف عالم و آدم را روشن کنیم، خیلی ساده‌اندیشی می‌خواهد. این همه آدمی که در راه پیوند زدن دین و مدرنیسم کار کرده‌اند احمق بوده‌اند؟ یا ضریب هوشی‌شان کمتر از استاندارد بوده که چنین دودوتا چهارتایی را نفهمیده‌اند؟! من نمی‌گویم تلاش‌های آن‌ها موفق بوده ولی حداقل تلاششان را کرده‌اند. بعید می‌دانم اگر امر بین مسلمان ماندن به شیوه‌ی میرزا صادق آقا و کافر شدن و برخوردار شدن از مواهب مدرنیسم داير باشد دیگر مسلمانی باقی بماند. حتی فکر می‌کنم اگر اهالی روستای ایستا را هم یک ماه در شهرها بگردانند، دیگر به روستایشان برنمی‌گردند. در بستن به روی مدرنیسم، برای اکثر ساکنان آن روستا، انتخابی آگاهانه نیست بلکه ناشی از جهل آن‌هاست. این تلقیِ همه‌ غیر از خودکافر پندار از اسلام، به نظر من بزرگترین دشمن اسلام است (اول آذر 1393).   

--------------------------------

دكتر غلامحسين مقدم حيدري: با سلام. من قصد ندارم درباره نظرات ارايه شده درباره مقاله به بحث بپردازم تنها می خواستم بازسازی از آرای میزاصادق آقا ارايه کنم. البته بسیار خوشحال می شوم که دوستان نظرات کارشناسی ارايه کنند. یعنی با بررسی آرای میرزاصادق آقا در رساله های مشروطیت یا آثار دیگر ایشان متذکر این نکته شوند که آیا من در بازسازی آرای ایشان چه چیزهایی را فراموش کرده ام یا چه خطاهایی را مرتکب شده ام. یقیناً تذکرات کارشناسی از این دست بسیار به من کمک خواهد کرد و دیگران را در فهم آرای میرزا صادق کمک خواهد نمود. مثلاً یکی از اساتید گرامی که مقاله را خوانده بودند مقاله مقیم و مسافر حاج آقا نورالله اصفهانی را به من دادند تا من بتوانم منظری کاملاً متفاوت با میرزا صادق آقا به مشروطه نگاه کنم. ضمناً ایشان نکته بسیار جالبی را نیز ذکر کردند و ان اینکه وقتی حاج آقا نورالله در اصفهان قیام می کنند میرزا صادق برای پیوستن به ایشان راهی اصفهان می شوند و حاج آقا نورالله هم در انتظار آمدن ایشان بوده اند. این نکته بسیار مهم است که دو نفر با ایده ای بسیار متفاوت چگونه در قیامی مشترک با یکدیگر همراه بوده اند. یقیناً مناسباتی از این دست در بازخوانی میرزا صادق اقا می تواند نقش تعیین کننده داشته باشد.

 من از کسانی که راهنمایی های کارشناسانه ای از این دست بنمایند بسیار متشکر خواهم بود. از دوست عزیزم تنها یک سوال دارم بین نسبی گرایی، حرف فایرابند و نقد گریک با میرزا صادق و جملات قبل ایشان در گفتار بالا چه رابطه ای وجود دارد؟ ای کاش مولف محترم این کامنت استدلال هایی را که رابطه میان این دو را نشان می دهد می آوردند (اول آذر 1393).

نوشته شده توسط حسین عسگری در 22:1 |  لینک ثابت   • 

شنبه 24 آبان1393

دیدگاه دکتر غلامحسین مقدم حیدری درباره مرجع اهل توقف طالقان

دکتر غلامحسین مقدم حیدری استادیار گروه فلسفه علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی آیت الله میرزا صادق مجتهد تبریزی

کناره گیری از تکنولوژی

مقومات نگرش آیت الله میرزا صادق آقا مجتهد تبریزی درباره مشروطیت

آیت الله میرزا صادق آقا مجتهد تبریزی (درگذشت 1311ش) از علمای بزرگ شیعی محسوب می شود که در جنبش مشروطیت نه تنها با مشروطه بلکه با مشروطه مشروعه نیز به سختی مخالفت نمود. متاسفانه به نظر می رسد دو رساله مشروطیت 1 و 2 - منسوب به او - تا زمان انتشار کتاب های بیان صادق و تبیان صادق (1390) هیچگاه منتشر نشده است و از این رو تاکنون کسی به بررسی آرای فلسفی و کلامی او در این باره نپرداخته است. این مقاله سعی می نماید بازسازی مجملی از آرای میرزا صادق آقا مجتهد تبریزی درباره مشروطیت ارایه دهد. از این رو تلاش شده با هم دلی با میرزا صادق آقا آرای او در بستر باورهای دینی اش فهم گردد. نویسنده بر این باور نیست که آنچه در این مقاله آمده قطعی و یقینی است از این رو از نظراتی که به طور کارشناسی ارایه گردد استقبال می نماید.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط حسین عسگری در 8:7 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه 14 آبان1393

ماخذشناسي اهل توقف طالقان - 2

 

 

در جست و جوی علوم انسانی اسلامی  

اخیراً دکتر عبدالحسین خسروپناه رییس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، کتابی را با عنوان «در جست و جوی علوم انسانی اسلامی» در 647 صفحه منتشر کرده است. ایشان در این کتاب، نظریه­های غرب گرایانه، غرب ستیزانه، غرب گریزانه و غرب گزینانه را در حوزه تحوّل در علوم انسانی بیان کرده و در ادامه بحث، نظریه خود با عنوان «الگوی حکمی - اجتهادی علم دینی» را تشریح کرده است. دکتر خسروپناه در فصل سوّم کتاب، ذیل عنوان «نظریه ­های غرب ­ستیزانه» به مکتب تفکیک و جریان سمات اشاره کرده و در ادامه از باب نمونه عملیِ زندگی تجددگریزانه، به پدیده «اهل توقّف طالقان» اشاره کرده است. نکته تازه ­ای در این گزارش وجود ندارد چون پیش از این در کتاب دیگر او به نام «جریان شناسی فکری ایران معاصر» به چاپ رسیده است. او درباره ارتباط مهدی نصیری (نویسنده کتاب اسلام و تجدد و مدیرمسئول مجله سمات) با اهل توقّف طالقان می ­نویسد: «یکی از نویسندگانی که با این طایفه ارتباطی داشت، این تفکر را با عنوان «اسلام و تجدد» در بهار 1381 منتشر کرد. این تفکّر که با روش نقلی - دینی تدوین شده، بر عده­ای از دانشجویان متدیّن دانشگاه های کشور تأثیر گذاشت و با خواندن آن [کتاب] به ترک تحصیلات جدید تصمیم گرفتند.»  

فرهنگ جامع فِرق اسلامی 

 اخیراً چاپ سوّم کتاب «فرهنگ جامع فرق اسلامی» نوشته سیّدحسن خمینی از سوی انتشارات اطلاعات روانه بازار نشر شده است. نویسنده در مقدمه چاپ سوّم ذیل عنوان «اهل توقّف» نوشته است: «از اخباریون شیعه. ایشان پیروان میرزا صادق مجتهد تبریزی بوده و در طالقان ساکن می ­باشند (روستای ایستا: پژوهشی درباره اهل توقّف در طالقان، حسین عسگری، نشر محبّی، تهران: 1389).» این کتاب سه جلدی در سال 1390 برنده جایزه بهترین کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شده است. 

ماخذشناسي اهل توقف طالقان -  1

نوشته شده توسط حسین عسگری در 8:8 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه 13 آبان1393

دیدگاه دکتر مقدم حیدری درباره اهل توقف طالقان

 دکتر غلامحسین مقدم حیدری

اهل توقف طالقان، علم  را کنار گذاشته اند

٠٠:٢١:٥٢ | دانلود فیلم سخنرانی 

دکتر غلامحسین مقدم حیدری استادیار گروه فلسفه علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. «قیاس ناپذیری پارادایم های علمی»، «جامعه شناسی اثبات ریاضی» و «علم و عقلانیت در نزد فایرابند» از جمله آثار چاپ شده ایشان است. فیلم بالا سخنرانی ایشان در دوره آموزشی عهد است که در موسسه سیما فکر ایراد شده است. دکتر مقدم حیدری در اثنای بحث از رابطه علم و دین، به دیدارش از روستای ایستا و دیدگاه های میرزا صادق مجتهد تبریزی (مرجع اهل توقف طالقان) اشاراتی  کرده است.

  
نوشته شده توسط حسین عسگری در 10:25 |  لینک ثابت   • 
مطالب قدیمی‌تر